---- ведь еще в 1931-ом году Хармс писал: "Человек устроен из трех частей // из трех частей, из трех частей.// Хэу-ля-ля, // дрюм-дрюм-ту-ту! // Из трех частей человек!". Здесь, очевидно, имеются в виду Эго, Супер-Эго и Оно (Ид, а не Йоко). Если мы вспомним, что Господь сотворил человека по своему образу и подобию, то логично будет предположить, что и Господь тоже устроен из трех частей. Эти части нам известны: Бог-Отец (Божественное Супер-Эго), Бог-Сын (Божественное Эго) и Святой Дух (Божественное Оно [извините]). Получается, что Бог-Отец в некоторой степени обусловлен социумом (божественным, вероятно), Бог-Сын представляет собой божественное ядро личности, а Святой Дух -- саму божественную природу. Само триединство тоже как-то проще воспринимается.
С другой стороны, у человека с триединством как-то не очень, все его части годам эдак к трем оказываются в разладе, и часто не успевают договориться между собой до самой смерти. Поэтому, чтобы отделить агнцев от козлищ, надо душу после смерти рассматривать по частям. Супер-Эго отправляется прямиком в Рай, Оно (Ид, а не Йоко) -- в Ад, а вот куда девается Эго? Вероятно, ему предоставляется выбор между Чистилищем, Нирваной и реинкарнацией?
И, кстати, в случаях с раздвоением личности тоже стоило бы ----
С другой стороны, у человека с триединством как-то не очень, все его части годам эдак к трем оказываются в разладе, и часто не успевают договориться между собой до самой смерти. Поэтому, чтобы отделить агнцев от козлищ, надо душу после смерти рассматривать по частям. Супер-Эго отправляется прямиком в Рай, Оно (Ид, а не Йоко) -- в Ад, а вот куда девается Эго? Вероятно, ему предоставляется выбор между Чистилищем, Нирваной и реинкарнацией?
И, кстати, в случаях с раздвоением личности тоже стоило бы ----