16. Диспут о симпатическом порохе.
Jun. 29th, 2002 06:42 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
jsnИх можно было бы назвать, скажем, Сонни и Скитти, в честь персонажей никогда невиденного фильма. Они могли бы иногда беседовать в примерно в таком ключе:
Скитти вошел бы в комнату с выражением непонимания на лице, уселся бы в своей
обычной манере на край стола, и, плеснув в мутный стакан дешевого польского
виски, сказал бы: "О вероломство!", (глоток), "имя тебе -- женщины!".
В ответ на это Сонни бы медленно кивал головой, прикрыв глаза так, что было бы
видно, как по внутренней стороне век скользит болезненно-контрастное
изображение невероятно загорелой барышни, встреченной им вчера у городской
ратуши, и отвечал бы бесцветным голосом: "Это не их вина".
Тогда Скитти, раскачиваясь в приступе веселой тоски, разражался бы небольшим
монологом: "Да, я знаю, но мне-то от этого не проще! Проблема, в сущности,
именно в том, что я прекрасно знаю, что никто не пытается обмануть меня, но
все равно обманываюсь! В этом-то уж точно некого обвинить, кроме как себя
самого. Мы можем выбросить все слова, все социально кодифицированные жесты,
dress codes, whatever -- все это может быть зафиксировано, проанализировано и
сверено, и в этом мы достигли если не прогресса, то некоторой усложненности.
Но что делать с голосом, которым эти слова произносятся? Как истолковать тело,
которое несет эту одежду? Как понять походку, движение глаз, изгиб запястья?"
Сонни снова бы зажмурился, как от приступа головной боли, его рука на
подлокотнике кресла чуть дернулась бы, отгоняя табачный дым и призрака
Базарова. "Послушай", сказал бы он после паузы, словно убеждая себя самого, но
таким тоном, как если бы собеседник страдал слабоумием, "ну к чему все это?
Нет никакой такой походки -- они просто так ходят, понимаешь? Просто у
них такой голос от природы, просто -- ну вот такие у них глаза. Почему это
обязательно должно что-то означать? Почему ты ищешь во всем этом смысл
и невесть какую истину?"
Тут Скитти улыбнулся бы самой придурковатой из своих улыбок, пожал бы
несколько раз плечами, поставил бы пустой стакан на стол и с видом человека,
который делает хорошую мину при плохой игре и не пытается это скрыть, ответил
бы так: "Но ведь не может же быть, чтобы все это существовало просто так? А?
Нет, ну ты сам-то как думаешь -- ведь не может же?"
И с этими словами Скитти бы вышел из комнаты, а Сонни еще долго сидел бы
неподвижно, глядя, как дотлевает до фильтра насыщенная селитрой сигарета "Ява
Золотая".
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Re: Reply to your comment...
Date: 2002-06-30 05:35 pm (UTC)Понимание нужно только для действия!
Больше ни для чего.
я предпочту применить workaround, если его применение даёт на выходе тот-же результат, какой хочется получить от неизвестного "верного решения". если я пойму, что существует другой workaround - применю и его. наверное, я просто не так мудр, как ты, поэтому заранее не расчитываю на то, что способен отличить верное решение от неверного - особенно, если оба дадут верный результат.
Re: Reply to your comment...
Date: 2002-07-01 01:48 pm (UTC)соответственно, с воркэраундами та же фигня. конечно, я нарывался на накат про "способность отличать правильного от неправильного", но я ни в какой момент не говорил, что это у меня такая охуенная есть мудрость на эту тему. у меня нет, ok? я определяю правильность и неправильность в меру своей обычной глупости, но путем соизмерения с целью. я лишь говорил, в сущности, что моя личная цель не лежит в области простоты, шарма, наслаждения или минимизации боли. (из чего уже, собственно, и вытекало ---)
а поскольку закономерный вопрос о том, в какой области таки лежит моя личная цель, неизбежно поставит меня в тупик ---