[mail2lj] 24. Диалоги о величайших системах.

[jsn]

Когда религия обзаводится четко определенным и зафиксированным каноническим набором текстов, она сразу получает большое преимущество в борьбе за души паствы. В обществе с развитыми коммуникациями (достаточно наличия письменности и торговли) религия с четким катехизисом, при прочих равных, вытесняет религии без такового. Очевидно также, что появление фиксированного катехизиса лишает религию значительной доли гибкости: осуществлять точную подстройку такой религии под конъюнктуру момента становится значительно сложнее. Между тем, такие конъюнктурно обоснованные верования всегда, в той или иной степени, востребованы обществом.

Старосветская часть христианского мира традиционно решает эту проблему с помощью различных дохристианских языческих мифов и суеверий (друиды, русалки, эльфы), а также всяких странных ответвлений христианской традиции (масоны-розенкрейцеры). В Новом Свете все оказалось несколько сложнее: старосветских мифов поселенцы с собой в нужном количестве не привезли, а языческие традиции аборигенов усваивать отказались.
Поэтому обитатели штатов оказались вынуждены непрерывно создавать новые языческие мифы. Конечно, я не имею в виду нью-эйдж и прочее околокалифорнийское сектантство. Супермен, Бэтмэн, X-Men, Человек-Паук, Дик как-его-там-Трейси, может быть, Микки Маус и Баггс Банни -- вот о чем речь. Джеймс Бонд может сколько угодно являться гражданином Великобритании, но он именно американский святой. Герои-защитники, духи и элементали, магические существа -- обычно рекрутов для этой армии предоставляют древние легенды и мифы, но в штатах они все были сотворены from scratch в цехах индустрии развлечений.
Интересно, что в Японии ситуация очень похожая, насколько я могу судить. При этом у японцев есть синтоизм и т.д., но в качестве рабочего субстрата архетипов используются в основом комиксы. Это можно было бы пытаться объяснить катастрофическим обесцениванием нативной японской мифологии в результате поражения Японии в WWII.
Я не пытаюсь сказать, что в Старом Свете все как-то принципиально иначе устроено -- сейчас все эти грани уже в значительной степени стерты. Но некоторое различие в расстановке акцентов ----

Comments

Re: С иегроглифами дело значительно хитрее.

[whysherie.livejournal.com]

http://encycl.yandex.ru/cgi-bin/art.pl?art=bse/00053/62400.htm&encpage=bse

Аргументы? Макроанализ, сходство структур, видимо. Мануал писал когда-то про похожесть структур турецкого и финского языка (не корни, именно структуры). Мне это тоже довольно странным кажется...
Я тоже не специалист по лингвистике - я мифолог :)
Но смежных наук много, вот и приходицца интересоваться такими прикладными вещами ;)

Ладно, это я так. Спасибо за приятную беседу ;)

Re: С иегроглифами дело значительно хитрее.

[mihara.livejournal.com]

"Известно свыше 700 общеностратических корней..." Как-то шатко это звучит. На научную аргументацию может и хватит, а вот деньги я на это ставить не буду. :) Я тоже могу сказать, например, что древнеяпонский глагол "ебао" ("заключить брачную клятву") находится с русским в родстве, и что? Ведь даже похожесть структур (а не корней) проще и логичнее объяснить иначе - общими законами образования структур в сходных условиях. В физике есть похожие примеры - если взять мелкодисперсный липкий порошок, набить его в банку и поставить ее на виброплатформу, то через некоторое время мы неминуемо найдем в банке множество шариков совершенно одинакового размера и формы.

Да незачто, можно продолжить и в другом месте. :) Наверное и следует, а то как-то неудобно трепаться в чужом журнале...