совершенно несерьёзное

[jsn]

Говорили позавчера с RR о связи между религиозными верованиями и политэкономической платформой. Пришли к известным выводам, что a) Старый Завет ставит во главу правильный порядок, что почти автоматически означает правую политэкономическую позицию (куда, конечно, хорошо ложатся всякие там око-за-око, почитание страших, властей, традиций, etc); и б) Новый Завет, где вроде как бог есть любовь и прочее милосердие, так же автоматически склоняет к левым взглядам (с их программами социальной поддержки малых сих и прочей помощью голодающим палестинским братьям).

Ну и как не заметить, что вот в буддизме, как известно, главной целью является освобождение всех живых существ. У меня раньше были непонятки о том, как этого достичь, но теперь-то очевидно, что буквально. Либертарианство и всё такое. Ну в самом деле, если правильно прищуриться, разница между кармической механикой и unintended consequences [...]

Comments

[trurle.livejournal.com]

Ветхий Завет включает в себя запрет на ссуды, юбилейный черный передел и обязанность землевладельца оставлять часть урожая вдовам и сиротам, a так же пророчества Амоса. Так что ---.

[jsn.livejournal.com]

ну книжка-то не маленькая, она всё в себя включает; но уж всяко дико правее нового.

[trurle.livejournal.com]

В Новом Завете есть притча об инвестициях ( про таланты, пущенные по водам ), осуждение биметаллической кредитной экспансии в эпизоде с менялами в Храме и много иных либертарианских суждений.

[jsn.livejournal.com]

инвестиции не кажутся мне специфически либертарианской идеей. трактование эпизода с менялами как осуждение кредитной экспансии кажется мне некоторой натяжкой. ну и забота о страждущих как первочередная добродетель всё же кажется мне важной частью мессаджа.