[mail2lj] 24. Диалоги о величайших системах.

[jsn]

Когда религия обзаводится четко определенным и зафиксированным каноническим набором текстов, она сразу получает большое преимущество в борьбе за души паствы. В обществе с развитыми коммуникациями (достаточно наличия письменности и торговли) религия с четким катехизисом, при прочих равных, вытесняет религии без такового. Очевидно также, что появление фиксированного катехизиса лишает религию значительной доли гибкости: осуществлять точную подстройку такой религии под конъюнктуру момента становится значительно сложнее. Между тем, такие конъюнктурно обоснованные верования всегда, в той или иной степени, востребованы обществом.

Старосветская часть христианского мира традиционно решает эту проблему с помощью различных дохристианских языческих мифов и суеверий (друиды, русалки, эльфы), а также всяких странных ответвлений христианской традиции (масоны-розенкрейцеры). В Новом Свете все оказалось несколько сложнее: старосветских мифов поселенцы с собой в нужном количестве не привезли, а языческие традиции аборигенов усваивать отказались.
Поэтому обитатели штатов оказались вынуждены непрерывно создавать новые языческие мифы. Конечно, я не имею в виду нью-эйдж и прочее околокалифорнийское сектантство. Супермен, Бэтмэн, X-Men, Человек-Паук, Дик как-его-там-Трейси, может быть, Микки Маус и Баггс Банни -- вот о чем речь. Джеймс Бонд может сколько угодно являться гражданином Великобритании, но он именно американский святой. Герои-защитники, духи и элементали, магические существа -- обычно рекрутов для этой армии предоставляют древние легенды и мифы, но в штатах они все были сотворены from scratch в цехах индустрии развлечений.
Интересно, что в Японии ситуация очень похожая, насколько я могу судить. При этом у японцев есть синтоизм и т.д., но в качестве рабочего субстрата архетипов используются в основом комиксы. Это можно было бы пытаться объяснить катастрофическим обесцениванием нативной японской мифологии в результате поражения Японии в WWII.
Я не пытаюсь сказать, что в Старом Свете все как-то принципиально иначе устроено -- сейчас все эти грани уже в значительной степени стерты. Но некоторое различие в расстановке акцентов ----

Comments

[jsn.livejournal.com]

Во-первых, не различать религиозные мифы и мифы, поставляемые масс-медиа не есть правильно: у них же разная степень сакрализации.

собственно, возможность такой подмены (молчаливое смешение разных "степеней сакрализации") я вчера вечером начал обдумывать, и этот постинг получился в результате. надо было, наверное, как-то обозначить в тексте, что это не исследование, а опыт с подменой. однако, теперь я не уверен, что степени действительно качественно разные.

Почему не привезли, что им мешало? Что значит "в нужном количестве" - в достаточном, чтобы насытить "массовое сознание"?

разве не было некоторой естественной фильтрации? мне кажется, что отбывавшие в америку были как бы заметно более, в среднем, христианизированы, чем обобщенный житель старого света. с другой стороны, в том смешении народов, которое произошло в америке, носитель дохристианских верований должен был бы быть значительно более изолирован от товарищей по вере, чем он был в своей родной стране старого света. это все спекуляции, конечно.

В-третьих, некоторая накладка получается с нашими, местными мифическими героями - Чебурашкой, дядей Фёдором с компанией, "русским" Карлсоном, "русским" Винни-Пухом, Штирлицем, Чапаевым...

ну, я же говорю, я совсем не пытаюсь сказать, что ситуация уникальная для штатов. просто там она, мне кажется, гораздо более сильно выражена.

По поводу сходства американской ситуации с японской - что-то сомнительно, честно говоря...

почему?