Старосветская часть христианского мира традиционно решает эту проблему с
помощью различных дохристианских языческих мифов и суеверий (друиды, русалки,
эльфы), а также всяких странных ответвлений христианской традиции
(масоны-розенкрейцеры). В Новом Свете все оказалось несколько сложнее:
старосветских мифов поселенцы с собой в нужном количестве не привезли, а
языческие традиции аборигенов усваивать отказались.
Поэтому обитатели штатов оказались вынуждены непрерывно создавать новые
языческие мифы. Конечно, я не имею в виду нью-эйдж и прочее
околокалифорнийское сектантство. Супермен, Бэтмэн, X-Men, Человек-Паук, Дик
как-его-там-Трейси, может быть, Микки Маус и Баггс Банни -- вот о чем речь.
Джеймс Бонд может сколько угодно являться гражданином Великобритании, но он
именно американский святой. Герои-защитники, духи и элементали, магические
существа -- обычно рекрутов для этой армии предоставляют древние легенды и
мифы, но в штатах они все были сотворены from scratch в цехах индустрии
развлечений.
Интересно, что в Японии ситуация очень похожая, насколько я могу судить. При
этом у японцев есть синтоизм и т.д., но в качестве рабочего субстрата
архетипов используются в основом комиксы. Это можно было бы пытаться объяснить
катастрофическим обесцениванием нативной японской мифологии в результате
поражения Японии в WWII.
Я не пытаюсь сказать, что в Старом Свете все как-то принципиально иначе
устроено -- сейчас все эти грани уже в значительной степени стерты. Но
некоторое различие в расстановке акцентов ----
Когда религия обзаводится четко определенным и зафиксированным каноническим
набором текстов, она сразу получает большое преимущество в борьбе за души
паствы. В обществе с развитыми коммуникациями (достаточно наличия письменности
и торговли) религия с четким катехизисом, при прочих равных, вытесняет религии
без такового. Очевидно также, что появление фиксированного катехизиса лишает
религию значительной доли гибкости: осуществлять точную подстройку такой
религии под конъюнктуру момента становится значительно сложнее. Между тем,
такие конъюнктурно обоснованные верования всегда, в той или иной степени,
востребованы обществом.
а омжно тут встрять?..
Или сказывается разница в языковой семье/базовой культуре?
Re: а омжно тут встрять?..
Date: 2002-05-15 10:45 am (UTC)С корейскими комиксами знаком немножко лучше... Скажем так, будь у них с комиксами хорошо, ни в жисть они не попытались бы заказывать их производство (не печать, а рисование и написание) в России - а они заказывали, я знаю. :) То что я видел, структурно эквивалентно японской манге, т.е. сохраняет большое количество изобразительных канонов, но ни в какое сравнение не идет по качеству - и видимо, популярности. Сколько там осталось от их собственной древней истории - не знаю...
Re: а омжно тут встрять?..
Date: 2002-05-15 10:53 am (UTC)Я этого не знала - теперь буду знать ;)
Да... уж не эти ли иероглифы привели к такой образности и непрозрачной метафоричности языка?...
А также к медитации - в эту букву пока въедешь... ;)
С иегроглифами дело значительно хитрее.
Date: 2002-05-15 11:16 am (UTC)А медитации они заимствовали из Китая, как и еще множество всего на свете. :) Из Семи Богов Счастья, очень любимых синтоистских богов, этнический японец ровно один. Три индийца, три китайца. Рискую нарваться на облако камней, но образность и метафоричность японского языка - последствие перевода на другие языки присущей ему за счет его внутренних свойств лаконичности больше, чем что-либо еще. Он очень контекстно-зависим именно за счет этой лаконичности. И эстетика японская изначально строится на простоте и строгости, так же как и язык, а многозначность - естественное последствие.
Ладно, хватит, а то я уже гнать начал...
Re: С иегроглифами дело значительно хитрее.
Date: 2002-05-16 12:16 am (UTC)Над тем, что якобы "простота" свойственна японцам но не китайцам надо думать... У японцев культ пустоты правда больше выражен, но и китайцы с их Волей Неба, Дао и прозрачной (относительно того же Запада) религией не отстают.
Поновина не в тему: а как вам гипотеза существования ностратической языковой семьи? ;)
Где родственниками индоевропейцам объявлены уральцы, монгольцы, семиты и корейцы?
Re: С иегроглифами дело значительно хитрее.
Date: 2002-05-16 12:23 am (UTC)В лингвистике как таковой понимаю весьма слабо, (в пределах курса социолингвистики в лучшем случае :) ) а потому про ностратическую языковую семью слышу вроде как впервые. :) Но странности в такой гипотезе много даже на мой непосвященный взгляд. Какие аргументы они вообще приводят в пользу этой точки зрения?
Re: С иегроглифами дело значительно хитрее.
Date: 2002-05-16 01:03 am (UTC)Аргументы? Макроанализ, сходство структур, видимо. Мануал писал когда-то про похожесть структур турецкого и финского языка (не корни, именно структуры). Мне это тоже довольно странным кажется...
Я тоже не специалист по лингвистике - я мифолог :)
Но смежных наук много, вот и приходицца интересоваться такими прикладными вещами ;)
Ладно, это я так. Спасибо за приятную беседу ;)
Re: С иегроглифами дело значительно хитрее.
Date: 2002-05-16 01:13 am (UTC)Да незачто, можно продолжить и в другом месте. :) Наверное и следует, а то как-то неудобно трепаться в чужом журнале...